Đến một độ tuổi nào đó, chúng ta cần phải nghĩ thoáng một chút, biết yêu bản thân mình nhiều hơn một chút, và quan trọng là hãy chăm sóc, nuôi dưỡng một tâm hồn đẹp, một trái tim trầm tĩnh, rộng lượng. Đây sẽ là cách sống tốt nhất cho nửa quảng đường còn lại của cuộc đời.

Tết cổ truyền của dân tộc Việt Nam có nhiều phong tục tập quán nét đẹp văn hóa được lưu giữ từ đời này sang đời khác qua những hình ảnh tư liệu về tết xưa cho đến ngày nay là minh chứng cho sự trường tồn, gìn giữ và phát triển. Những nét đẹp văn hóa không mai một mà đang được thế hệ sau phát triển.

Dưới đây là những tội ác sẽ nhận phải quả báo ghê rợn nhất mà con người sẽ phải gánh chịu sau khi chết đi, khi chết sẽ bị đày xuống địa ngục hoặc chịu những hình phạt ghê gớm khác tương xứng với tội ác mà họ gây ra khi còn sống ở kiếp khác khi luân hồi chuyển kiếp.

Chúng sinh bình đẳng, người với người sống để yêu thương nhau, nhưng có bốn loại người không nên tiếp xúc lâu, bởi họ sẽ hút hết năng lượng của bạn. Hãy sống thật tĩnh tâm và ngay thẳng, giản đơn, để kẻ xấu không thể lợi dụng, người tốt muốn kết giao thì tự khắc những kiểu người xấu sẽ không thể hiện diện trong cuộc sống của bạn.

Cõi âm chính là một thế giới đối lập với cõi dương, cõi người trần thế. Theo tín ngưỡng truyền thống dân gian, con người sau khi chết sẽ phải tới Âm phủ để chờ phán quyết của Thập điện cõi Diêm La. Diêm Vương sẽ căn cứ vào những việc thiện ác mà người đó hành xử khi còn sống để xét xử. Vậy Thập điện Diêm Vương là những điện nào và chức trách của từng vị vua ra sao? Sau đây chúng ta hãy cùng tìm hiểu chi tiết.

Một ngôi chùa vắng lặng, bỗng đâu đây tiếng khóc nỉ non, người thiếu nữ gục đầu trên bục cửa. Cao tăng hỏi: “Ta giúp gì được cho con?“…Cao tăng nói một câu: “Đứa trẻ này à!“, rồi lặng lẽ tiếp nhận đứa bé.

Người ngu dù có thân cận với bậc hiền trí cũng không học được gì, như cái muỗng múc canh nhưng không biết vị canh. Còn người trí khi thân cận với bậc hiền trí sẽ hấp thu được nhiều điều lợi lạc, như cái lưỡi tiếp xúc với canh và nếm được vị canh. Đức Phật dùng ảnh dụ về cái muỗng và cái lưỡi rất ấn tượng, một hình ảnh đơn sơ nhưng chuyển tải ý nghĩa sâu sắc.

Mở đầu là bối cảnh lớp học khi thầy giáo kể một câu chuyện cho các em học sinh nghe. Câu chuyện có nội dung xoay quanh sự việc hai vợ chồng cùng có mặt trên con tàu bão táp, khi tàu sắp chìm, hai người cũng vất vả đến được thuyền cứu sinh nhưng chỉ một người được lên. Và người chồng đã quyết định bỏ lại người vợ của mình trên chiếc tàu sắp chìm đó để giữ mạng sống của mình.

Cũng có người đi chùa theo nề nếp của gia đình, cũng có người vì nhân duyên này, nhân duyên nọ mà đến với cửa Phật. Nếu chỉ đơn giản như vậy thì chắc sẽ không có bài viết sau, Nhưng, oái ăm là đi chùa một thời gian rồi sinh ra nhiều chuyện, thậm chí là đủ thứ chuyện trên đời được đem vào chùa bàn ngang rồi tán dọc. Không ít những chuyện xích mích làm thối thất Bồ đề tâm, nhẹ thì thối lui, hòm hòm thì chia bè kết phái... Lỗi tại ông Chùa

Câu chuyện về một người thất chí, chuẩn bị nhảy từ trên cao xuống để kết thúc cuộc đời mình. Ngay lúc anh ta quyết định nhảy xuống thì trường học gần đó tan học. Một nhóm học sinh chạy đến. Qua câu chuyện cùng với các bạn nhỏ, trước cái Chết, anh đã chợt tìm ra lẽ Sống. Anh hái một ít trái anh đào chưa rớt xuống đất, nhảy xuống và mang anh đào từ từ đi về nhà.

Chỉ có chánh Pháp mới có khả năng dẹp tan phiền não, chỉ có giọt cam lộ từ lòng khoan dung hỷ xả mới rưới tắt được các nỗi khổ đau. Khi khổ đau không hiện hữu, ấy mới chính là an lạc hạnh phúc đích thực. Thế thì, khi tuổi trẻ các em đến chùa, vào sinh hoạt Gia Đình Phật Tử chính là rèn luyện các kỹ năng về tự chủ, tự kiềm chế và sáng suốt dẹp tan các não loạn sinh ra tự nơi mình.

Khoảng cách giữa những con người là một khuynh hướng tự nhiên không lấy gì làm tốt đẹp, vì nó cản trở sự hòa hợp giữa tất cả chúng ta. Nhưng sự vượt qua những khoảng cách ấy là điều hoàn toàn có thể làm được, chỉ cần chúng ta nhận biết và chấp nhận ứng xử theo một cách hợp lý hơn, biết tôn trọng người khác hơn. Đây chính là chiếc chìa khóa đầu tiên để mở ra cánh cửa đi vào tâm hồn người khác, xóa bỏ đi cảm giác cô đơn khi đang sống chung giữa những con người.

Sắp xếp lại phong thủy cho hợp mệnh năm Ất Mùi. Có nhiều trường phái phong thủy, tuy nhiên thông dụng và hiệu quả nhất hiện nay là phương pháp sắp xếp theo Cửu tinh – hệ thống sao thuộc chòm Bắc Đẩu – vận hành liên tục theo chu kỳ nhất định. Mỗi năm có một ngôi sao chủ quản, các ngôi sao còn lại trong hệ thống 9 ngôi sao ở một vị trí tương ứng, kết hợp với âm dương ngũ hành, tạo ra những tác động đến môi trường sống xung quanh chúng ta.

Bắt đầu từ năm nay, năm Giáp Ngọ - 2014, công ty Tùng Lâm vinh hạnh tài trợ miễn phí cáp treo du lịch cho bà con trong dịp về tham dự Lễ Giỗ Tổ. Rất mong với tâm nguyện thiện lành này sẽ được cộng đồng hoan hỷ đón nhận, để ai ai cũng thuận lợi hành trình về thăm lại chùa Hoa Yên, và chiêm ngưỡng bái vọng ngôi chùa Đồng linh thiêng, nơi ngày xưa Phật Hoàng tu hành, hoằng pháp.

Mùa đông đã đến! Tôi biết được điều đó vào một buổi chiều thoáng nghe hơi lạnh phủ bờ vai ,trên con đường đến chùa, một buổi sáng thức dậy nghe đài thông tin, giá rét đã tràn xuống các tỉnh phía Bắc và miền Trung; nhất là khi trên tay nhận được tờ thư ngỏ: quyên góp “Áo ấm cho em” do chùa phát động…

Xưa và nay, xã hội là một trường đời hỗn hợp luôn dung chứa những gì có được trong cuộc sống, cái ác lúc nào cũng nhiều hơn cái thiện nên dẫn đến nhiều bất công vô lý. Người tin theo thần quyền thì oán trách đấng tối cao sao quá thiên vị với một thiểu số con người. Người tin theo truyền thống cõi này là tạm bợ có cõi khác là vĩnh hằng nên trước khi chết phải giết hết người thân và chôn theo tài sản để hưởng phúc lạc ở cõi đó.

Sau khi gặp gỡ và đọc bài báo Nghệ sĩ Quang Thảo- Hơi ấm gia đình tôi đăng trên mạng Báo Phụ Nữ kể về cuộc đời cay đắng và nghiệt ngã của một cậu bé vừa chào đời phải xa cha mẹ (do cha mẹ ly hôn) và phải sống với nội.

Đại lão Hòa thượng thượng Trí hạ Tịnh - Đệ nhất Phó Pháp chủ, Chủ tịch HĐTS GHPGVN - là bậc Tòng lâm thạch trụ và là một trong những đại dịch giả của Phật giáo Việt Nam. Mặc dù tinh thông cả Thiền lẫn Giáo, song Hòa thượng một đời chuyên tâm hành trì pháp môn Tịnh độ và luôn luôn khuyến tấn Tăng Ni, Phật tử ăn chay, giữ giới, niệm Phật...

Chửi mắng và lời dạy của đức Phật: Trong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rơi xuống ngay mặt người phun. Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc.

Đức Đại Lão Hòa Thượng THÍCH ĐÔN HẬU, Chánh Thư Ký Xử Lý Viện Tăng Thống GHPGVNTN là thế hệ thứ 8 của phái Thiền Thiệt Diệu Liễu Quán, Pháp danh Trừng Nguyên, Hiệu Đôn Hậu. Xuất gia và thọ cụ túc với Hòa Thượng Bổn sư là Tổ Tâm Tịnh, khai sơn chùa Tây Thiên Huế, sau các Pháp huynh là quý Hòa Thượng Giác Nguyên, Giác Viên, Giác Tiên, Giác Nhiên...