Cũng có người đi chùa theo nề nếp của gia đình, cũng có người vì nhân duyên này, nhân duyên nọ mà đến với cửa Phật. Nếu chỉ đơn giản như vậy thì chắc sẽ không có bài viết sau, Nhưng, oái ăm là đi chùa một thời gian rồi sinh ra nhiều chuyện, thậm chí là đủ thứ chuyện trên đời được đem vào chùa bàn ngang rồi tán dọc. Không ít những chuyện xích mích làm thối thất Bồ đề tâm, nhẹ thì thối lui, hòm hòm thì chia bè kết phái... Lỗi tại ông Chùa

Sắp xếp lại phong thủy cho hợp mệnh năm Ất Mùi. Có nhiều trường phái phong thủy, tuy nhiên thông dụng và hiệu quả nhất hiện nay là phương pháp sắp xếp theo Cửu tinh – hệ thống sao thuộc chòm Bắc Đẩu – vận hành liên tục theo chu kỳ nhất định. Mỗi năm có một ngôi sao chủ quản, các ngôi sao còn lại trong hệ thống 9 ngôi sao ở một vị trí tương ứng, kết hợp với âm dương ngũ hành, tạo ra những tác động đến môi trường sống xung quanh chúng ta.

Hầu hết trẻ con xưa đều thuộc nằm lòng câu hát đồng dao: “Nhong nhong nhong ngựa ông đã về. Cắt cỏ bồ đề cho ngựa ông ăn”. Câu hát quen thuộc trên đã gây ra những thắc mắc về chuyện “ngựa ông đã về”, ý muốn chỉ ai, và “cỏ bồ đề” là loài cỏ gì? Từ đó cũng nảy sinh không ít bàn luận:

Chữ VẠN trong Phật giáo: Xuất xứ, ý nghĩa và cách viết: Trong Phật giáo người ta thường thấy hình chữ VẠN. Cách viết giống như hai chữ S bắt chéo thẳng góc với nhau. Nhưng nếu để ý, ta sẽ thấy có hai lối viết khác hẳn nhau theo hướng từ ngoài nhìn vào. Các tài liệu nghiên cứu cho biết chữ VẠN vốn không phải là văn tự, chữ viết (word), mà chỉ là ký hiệu (symbol). Nó xuất hiện rất sớm, có thể là từ thế kỷ thứ 8 trước công nguyên và đến thế kỷ thứ ba trước công nguyên mới được dùng trong kinh Phật.

Nhiều bạn thắc mắc về cách gõ tiếng Hán theo chiều dọc như thế nào và dùng chương trình gì để thực hiện phần này. Chúng ta xử dụng Microsoft Office Word dêt thực hiện. Yêu cầu trong máy đã được cài sẫn một số bộ Font chữ tiếng Hán. Cách làm như sau:

Trong cuộc đời này nỗi buồn dường như nhiều hơn những niềm vui. Hạnh phúc sao quá ngắn ngủi mà nỗi buồn thì cứ lê thê kéo dài như những giai điệu bất tận của cuộc sống. Nỗi buồn có thể là một cơn gió thoảng trong lòng khi ta biết mình đang ngồi một chỗ để từng giây từng khắc quí báu của cuộc sống ngắn ngủi này trôi tuột mất.

Mỗi người có một giá trị bản thân riêng. Mỗi một người đến trong đời này có những sứ mệnh riêng. Có khi đó không phải là sứ mệnh gì lớn lao (như giải phóng dân tộc, làm người nổi tiếng, hay phát minh ra thứ gì đó ghê gớm!), mà chỉ là việc phải hoàn thành những bài học còn dang dở từ những cuộc đời trước nữa.

Người ta nghĩ rằng, phá thai chỉ là một cách giải quyết của người phụ nữ, còn đàn ông thì vô can, Thật sai lầm khi mà quả báo của việc phá thai cứ lần lượt ập xuống đầu kẻ gây ra và người nhận lãnh, Bào thai hình thành tức là đã hình thành một sinh linh, hình thành một sự sống, phá tức là giết, cả hai cùng lãnh đủ

Hạnh phúc đó bao gồm năm yếu tố cơ bản: tuổi thọ, của cải, gia đình hòa thuận, uy tín và sự sáng suốt. Nếu không có tuổi thọ tương đối, chưa làm gì nên chuyện cả thì không thể gọi là hạnh phúc. Nếu suốt đời cứ lận đận lao đao, không xu dính túi, nếu sống lâu cùng tiền tài vật chất đầy đủ mà mất sự hòa kính trong gia đình, bị mọi người kinh chê, bị thiểu giảm trí tuệ....thì không thể gọi là hạnh phúc.