Đến một độ tuổi nào đó, chúng ta cần phải nghĩ thoáng một chút, biết yêu bản thân mình nhiều hơn một chút, và quan trọng là hãy chăm sóc, nuôi dưỡng một tâm hồn đẹp, một trái tim trầm tĩnh, rộng lượng. Đây sẽ là cách sống tốt nhất cho nửa quảng đường còn lại của cuộc đời.

Tết cổ truyền của dân tộc Việt Nam có nhiều phong tục tập quán nét đẹp văn hóa được lưu giữ từ đời này sang đời khác qua những hình ảnh tư liệu về tết xưa cho đến ngày nay là minh chứng cho sự trường tồn, gìn giữ và phát triển. Những nét đẹp văn hóa không mai một mà đang được thế hệ sau phát triển.

Chúng sinh bình đẳng, người với người sống để yêu thương nhau, nhưng có bốn loại người không nên tiếp xúc lâu, bởi họ sẽ hút hết năng lượng của bạn. Hãy sống thật tĩnh tâm và ngay thẳng, giản đơn, để kẻ xấu không thể lợi dụng, người tốt muốn kết giao thì tự khắc những kiểu người xấu sẽ không thể hiện diện trong cuộc sống của bạn.

Cõi âm chính là một thế giới đối lập với cõi dương, cõi người trần thế. Theo tín ngưỡng truyền thống dân gian, con người sau khi chết sẽ phải tới Âm phủ để chờ phán quyết của Thập điện cõi Diêm La. Diêm Vương sẽ căn cứ vào những việc thiện ác mà người đó hành xử khi còn sống để xét xử. Vậy Thập điện Diêm Vương là những điện nào và chức trách của từng vị vua ra sao? Sau đây chúng ta hãy cùng tìm hiểu chi tiết.

Một ngôi chùa vắng lặng, bỗng đâu đây tiếng khóc nỉ non, người thiếu nữ gục đầu trên bục cửa. Cao tăng hỏi: “Ta giúp gì được cho con?“…Cao tăng nói một câu: “Đứa trẻ này à!“, rồi lặng lẽ tiếp nhận đứa bé.

Người ngu dù có thân cận với bậc hiền trí cũng không học được gì, như cái muỗng múc canh nhưng không biết vị canh. Còn người trí khi thân cận với bậc hiền trí sẽ hấp thu được nhiều điều lợi lạc, như cái lưỡi tiếp xúc với canh và nếm được vị canh. Đức Phật dùng ảnh dụ về cái muỗng và cái lưỡi rất ấn tượng, một hình ảnh đơn sơ nhưng chuyển tải ý nghĩa sâu sắc.

Mở đầu là bối cảnh lớp học khi thầy giáo kể một câu chuyện cho các em học sinh nghe. Câu chuyện có nội dung xoay quanh sự việc hai vợ chồng cùng có mặt trên con tàu bão táp, khi tàu sắp chìm, hai người cũng vất vả đến được thuyền cứu sinh nhưng chỉ một người được lên. Và người chồng đã quyết định bỏ lại người vợ của mình trên chiếc tàu sắp chìm đó để giữ mạng sống của mình.

Câu chuyện về một người thất chí, chuẩn bị nhảy từ trên cao xuống để kết thúc cuộc đời mình. Ngay lúc anh ta quyết định nhảy xuống thì trường học gần đó tan học. Một nhóm học sinh chạy đến. Qua câu chuyện cùng với các bạn nhỏ, trước cái Chết, anh đã chợt tìm ra lẽ Sống. Anh hái một ít trái anh đào chưa rớt xuống đất, nhảy xuống và mang anh đào từ từ đi về nhà.

Chỉ có chánh Pháp mới có khả năng dẹp tan phiền não, chỉ có giọt cam lộ từ lòng khoan dung hỷ xả mới rưới tắt được các nỗi khổ đau. Khi khổ đau không hiện hữu, ấy mới chính là an lạc hạnh phúc đích thực. Thế thì, khi tuổi trẻ các em đến chùa, vào sinh hoạt Gia Đình Phật Tử chính là rèn luyện các kỹ năng về tự chủ, tự kiềm chế và sáng suốt dẹp tan các não loạn sinh ra tự nơi mình.

Khoảng cách giữa những con người là một khuynh hướng tự nhiên không lấy gì làm tốt đẹp, vì nó cản trở sự hòa hợp giữa tất cả chúng ta. Nhưng sự vượt qua những khoảng cách ấy là điều hoàn toàn có thể làm được, chỉ cần chúng ta nhận biết và chấp nhận ứng xử theo một cách hợp lý hơn, biết tôn trọng người khác hơn. Đây chính là chiếc chìa khóa đầu tiên để mở ra cánh cửa đi vào tâm hồn người khác, xóa bỏ đi cảm giác cô đơn khi đang sống chung giữa những con người.

Chửi mắng và lời dạy của đức Phật: Trong kinh, Phật ví dụ người ác mắng chửi người thiện, người thiện không nhận lời mắng chửi đó thì người ác giống như người ngửa mặt lên trời phun nước bọt, nước bọt không tới trời mà rơi xuống ngay mặt người phun. Thế nên có thọ nhận mới dính mắc đau khổ, không thọ nhận thì an vui hạnh phúc.

Hơn 30 tháp Xá lợi Phật tại Chùa Viên Đình tọa lạc ở xã Đông Lỗ (huyện Ứng Hòa - Hà Nội) do 7 trung tâm Phật giáo trên thế giới với 8 lần cúng dường và 9 lần nghinh đón, không chỉ là ngôi chùa có nhiều Xá lợi Phật nhất Việt Nam mà còn nổi tiếng với hai “linh vật” huyền thoại có từ thời Lý.

Bộ kinh in khổ đẹp, trình bày trang nhã với bìa sách đỉnh đạc rất giá trị, do Thượng Tọa Thích Nhật Từ biên soạn, phiên dịch, sắp xếp 63 bài kinh quan trọng theo 5 nhóm chủ đề:

Mê tín là u mê không hiểu biết chân chính, tin những điều không đúng sự thật, tin mù quáng; phần nhiều là những việc về tinh thần, nhưng cũng ảnh hưởng về vật chất, mê lầm tưởng đó là sự thực; từ sự tin sai lầm đưa tới nói năng hành động sai lầm

VLCĐ: Những bàn nhạc căn bản, bắt buộc trong các nghi thức tổ chức một buổi lễ Hành chính trong Phật giáo. Nhạc đã được các bạn bên diễn đàn Vô Lượng Công Đức sửa lại (chỉ hát một lần). Chất lượng tốt. Xin giới thiệu cùng bạn đọc

VLCĐ: Bắt nguồn từ đầu đời Tống, Thục Hậu Chúa Mạnh Sưởng[1] [ viết câu đối] mừng Xuân mới. Từ đấy, Chùa chiền và tư gia đều[dùng câu đối] để tán tụng công đức, nói lên ý nghĩa mầu, gỉai bày những điều ấp ủ trong lòng, hoặc nhờ đó để khuyên nhủ những người cùng hàng. Bộ Vân Thê Pháp Vựng [2] từng chép những câu đối.

Xin giới thiệu đến quí độc giả bộ 34 font chữ Hán nghệ thuật được chúng tôi sưu tập từ các website TQ. Đây là bộ font được các tác giả người Trung Quốc chế tác và giới thiệu tại một số website của họ.

Gồm các bô tài liệu sau: TUYẾT SƠN - ANOMA / NI LIÊN - LỘC UYỂN - A DỤC - HUYỀN TRANG - VẠN HẠNH - HUẤN LUYỆN VIÊN - ĐỜI SỐNG TRẠI

Xuyên qua 2 trại huấn luyện trước là Lộc Uyển và A Dục có tính cách đào luyện kiến thức nội điển căn bản, thông suốt đường lối giáo dục của Tổ Chức, nâng cao kiến thức phổ thông, trao truyền khả năng chuyên môn xuyên qua 5 bộ môn hầu có thể hoàn thành bổn phận của một Trưởng cầm Đoàn mà Ban Huynh Trưởng đã giao phó.

Lịch sử Ðức Phật Thích Ca: Hai giai đoạn lớn: *Từ giáng sinh đến thành đạo. *Từ thành đạo đến nhập diệt.Giai đoạn đầu là giai đoạn học hỏi nhiều, vì biểu dương một sự cố gắng phi thường, gây cho chúng ta nhiều quan niệm sống